Oyunu özenle uyarladınız. Mesafeler uygun, işaretler net, herkes oynuyor. Sonra bir ergen “kız gibi koşuyorsun!” diye bağırıyor, grup gülüyor ve bir katılımcı sessizce duvarın dibine çekiliyor. Ya da engelli bir katılımcı her hareketinde yüksek sesle alkışlanırken diğer herkese olağan biçimde davranılıyor. Ya da proje fotoğrafçısı mülteci iki katılımcıdan “fotoğraf için” öne geçmelerini istiyor.

Bu anların her biri, iyi tasarımın bir kısmını boşa çıkarır. Bu ders, kapsayıcılığın oturum yürütme boyutuyla ilgilidir: onuru korumak, göstermelik katılımdan kaçınmak, adil bir dil kullanmak ve – belki de en zoru – kendi varsayımlarımıza dürüstçe bakmak.

01Göstermelik katılımdan kaçınmak

Göstermelik katılım (tokenizm), insanlar gerçek değil sembolik bir biçimde dahil edildiğinde ortaya çıkar: fotoğrafta var ama oyunda yok; davet edilmiş ama hep ikincil role verilmiş; övülmüş ama onu farklı olarak işaretleyen bir biçimde. I-PLAY müfredatı keskin bir soru sorar: kapsayıcılık çabalarının, tam da kaçınmaya çalıştıkları dinamiği – dahil edilen kişinin diğer herkesten gözle görülür biçimde farklılaşmasını – yaratmasını nasıl önleriz?

Bazı pratik güvenceler:

• Rolleri oyunun işleyişi dağıtsın. Bu modülün BİL-YAP-UYGULA (KNOW-DO-APPLY) çerçevesi, kolaylaştırıcılardan rolleri oyunun kendisinin otomatik olarak dağıttığı uyarlanabilir kurallar tasarlamalarını ister; böylece hiçbir katılımcı göstermelik olarak öne çıkmaz ya da ayrı tutulmaz. Dönüşümlü roller, herkes için mesafe seçimi ve eşleştirilmiş ikililer bunu sağlar.
• Eşit ve somut geri bildirim verin. Herkesin çabasını ve kararlarını aynı biçimde övün. Bir kişiye yönelik aşırı coşkulu övgü, küçümseyici hissettirebilir.
• İnsanlardan kendi gruplarını temsil etmelerini istemeyin. “Mülteciden” “kendi kültürünü” anlatmasını istemek yerine, herkesi kendi geçmişlerinden oyunlar paylaşmaya davet edin.
• Onama ve görüntülere özen gösterin. Kırılgan gruplardan katılımcıları görünürlük için asla ön plana yerleştirmeyin. Fotoğraf ve video için yazılı onam gereklidir (18 yaş altı için veli onamı) ve kırılgan ya da dezavantajlı geçmişe sahip katılımcılar kamuoyuyla paylaşılan hiçbir medyada tanınabilir olmamalıdır.

02Toplumsal cinsiyete duyarlı dil ve oturum yürütme

I-PLAY Kapsayıcılık Profili, geleneksel sporların, özellikle kırsal ve yarı kırsal ortamlarda, çoğu zaman yerleşik bir cinsiyetçi dil taşıdığını belirtir: kız ve erkek çocukların nasıl hareket etmesi ya da yarışması gerektiğine dair kalıp yargıları pekiştiren ifadeler. Ergen gruplarında “erkek gibi oyna” ya da “kız gibi oynuyorsun” gibi ifadeler, grup bunların zararlı olduğunu fark etmeden ortaya çıkabilir ve karma eşleşmeler açıkça reddedilebilir.

Araç setinin oturum yürütme kılavuzundan alınan yararlı alışkanlıklar:

• Oyun başlamadan önce dil ve takım oluşumuna ilişkin grup kuralları üzerinde anlaşın ve gerektiğinde bu kurallara geri dönün.
• Cinsiyetçi sözleri, kişiyi utandırmak yerine üzerinde anlaşılan kuralı hatırlatarak sakince kesin.
• Karışmaya karşı direnç güçlüyse, cinsiyetler arası rekabete geçmeden önce ortak roller ve ortak hedefler oluşturun – örneğin tüm grubun birlikte kazandığı iş birliğine dayalı bir tur.
• Performansı cinsiyetle ilişkilendiren bir dili asla kullanmayın ve buna göz yummayın.

03Kültüre duyarlı iletişim

Göçmen ya da mülteci geçmişine sahip katılımcılarla onur, temel şeylerle başlar: isimlerin nasıl telaffuz edildiğini öğrenin, gösterim ve basit jestler kullanın, yavaşlayın ve görsel olarak tekrarlayın, yararlı olduğunda aynı dili konuşan kişileri eşleştirin ve onların dillerinde birkaç anahtar sözcük öğrenin. Bildikleri oyunlara gerçek bir ilgi gösterin – egzotik bir merak nesnesi olarak değil, eşit değerde bir miras olarak.

04Kendi önyargılarımıza bakmak

Her kolaylaştırıcı, kimin “sportif” olduğu, kimin utangaç olacağı, kimin sorun çıkaracağı, kimin yardıma ihtiyaç duyduğu konusunda varsayımlar taşır. Bu varsayımlar insanidir, ancak kime baktığımızı, gösterim için kimi seçtiğimizi ve kimin hatalarını fark ettiğimizi belirler. Modülün öğrenme çıktılarından biri, sporun kime ait olduğuna dair kendi önyargılarımız ve varsayımlarımız üzerine eleştirel biçimde düşünmektir. Birkaç soru yardımcı olabilir:

• Gösterim için genellikle ilk olarak kimi seçiyorum? Neden?
• Bir katılımcı için uyarlama yapmadan önce, gerçekte neye ihtiyacı olduğunu kendisine soruyor muyum?
• Hangi grubun oturumlarımda bulunmamasını “olağan” kabul eder hâle geldim?
• Hiç birini cinsiyeti, kökeni ya da engelliliği nedeniyle farklı biçimde övdüm ya da düzelttim mi?

Amaç suçluluk değil, farkındalıktır. Katılımcıların – kolaylaştırıcının onları korumasına ihtiyaç duymak yerine – birbirlerini koruduğu bir ortam, adaleti tutarlı biçimde örnek olarak gösteren kolaylaştırıcılar sayesinde gelişir.