Jokoa arretaz egokitu duzu. Distantziek funtzionatzen dute, seinaleak argiak dira, denak ari dira jolasten. Orduan, nerabe batek oihu egiten du: «neska batek bezala egiten duzu korrika!»; taldeak barre egiten du, eta parte-hartzaile bat isilik atzeratzen da hormaraino. Edo desgaitasuna duen parte-hartzaile bati txalo zaratatsuak jotzen zaizkio mugimendu bakoitzean, gainerako guztiak normal tratatzen diren bitartean. Edo proiektuko argazkilariak bi parte-hartzaile errefuxiatuei aurrean jartzeko eskatzen die, «argazkirako».

Une horietako bakoitzak diseinu onaren zati bat desegiten du. Ikasgai hau inklusioaren dinamizazio-alderdiari buruzkoa da: duintasuna babestea, tokenismoa saihestea, hizkuntza bidezkoa erabiltzea eta, agian zailena, gure usteei zintzotasunez begiratzea.

01Tokenismoa saihestea

Tokenismoa gertatzen da pertsonak modu sinbolikoan txertatzen direnean, ez benetan: argazkian daude, baina ez jokoan; gonbidatuta daude, baina beti rol txikia ematen zaie; goraipatzen dira, baina desberdin gisa markatzen dituen moduan. I-PLAY curriculumak galdera zorrotz bat egiten du: nola saihestu inklusio-ahaleginek saihestu nahi duten dinamika bera sortzea, hau da, inkluditzen den pertsona gainerakoengandik agerian desberdin bihurtzea?

Babes praktiko batzuk:

• Utzi jokoaren mekanikari rolak banatzen. Modulu honetako KNOW-DO-APPLY (JAKIN-EGIN-APLIKATU) esparruak eskatzen die dinamizatzaileei arau egokitzaileak diseinatzea, jokoak berak rolak automatikoki bana ditzan, inor ez dadin token gisa ikusi edo nabarmendu. Rolak txandakatzeak, denei distantzia aukeratzen uzteak eta bikote parekatuek hori bera egiten dute.
• Eman feedback berdina eta zehatza. Goraipatu ahalegina eta erabakiak modu berean denentzat. Pertsona bakar bati egindako gorespen gehiegizkoa paternalista irudi daiteke.
• Ez eskatu inori bere taldea ordezkatzeko. Gonbidatu denak beren jatorriko jokoak partekatzera, «errefuxiatuari» «bere kultura» azaltzeko eskatu beharrean.
• Zaindu baimena eta irudiak. Ez jarri inoiz talde kalteberetako parte-hartzaileak aurrealdean, ikusgarritasuna lortzeko. Argazkietarako eta bideoetarako idatzizko baimena behar da (18 urtetik beherakoen kasuan, gurasoena), eta jatorri kaltebera edo egoera ahulekoa duten parte-hartzaileak ez dira inoiz identifikagarriak izan behar publikoki partekatzen den inolako euskarritan.

02Generoarekiko sentikorra den hizkuntza eta dinamizazioa

I-PLAY Inklusio Profilak dioenez, kirol tradizionalek, batez ere landa-eremuetan eta erdi-landa eremuetan, genero-hizkuntza txertatua izan ohi dute: neskek eta mutilek nola mugitu edo lehiatu behar duten buruzko estereotipoak indartzen dituzten esapideak. Nerabe-taldeetan, «gizon batek bezala jolastu» edo «neska batek bezala jolasten duzu» bezalako esapideak ager daitezke taldeak kaltegarritzat hartu gabe, eta bikote mistoei uko egin dakieke agerian.

Ohitura baliagarriak, tresna-kutxako dinamizazio-gidatik hartuak:

• Adostu hizkuntzari eta taldeen osaerari buruzko taldeko arauak jokoa hasi aurretik, eta gogorarazi behar denean.
• Eten genero-iruzkinak lasai, adostutako araua aipatuz, pertsona lotsarazi gabe.
• Nahasteari erresistentzia handia badago, eraiki lehenik rol partekatuak eta helburu partekatuak (adibidez, talde osoak batera irabazten duen txanda kooperatibo bat), generoen artean lehiatu aurretik.
• Ez erabili eta ez onartu inoiz errendimendua generoarekin lotzen duen hizkuntzarik.

03Kulturarekiko sentikorra den komunikazioa

Jatorri migratzaile edo errefuxiatua duten parte-hartzaileekin, duintasuna oinarrizkoenetik hasten da: ikasi izenak nola ahoskatzen diren, erabili erakustaldiak eta keinu sinpleak, moteldu erritmoa eta errepikatu modu bisualean, jarri bikoteka hizkuntza bera partekatzen dutenak lagungarri denean, eta ikasi hitz gako batzuk haien hizkuntzetan. Erakutsi benetako interesa ezagutzen dituzten jokoekiko, ez bitxikeria exotiko gisa, baizik eta ondare baliokide gisa.

04Gure aurreiritziei begiratzea

Dinamizatzaile orok usteak ditu nor den «kirolzalea», nor izango den lotsatia, nork sortuko dituen arazoak, nork behar duen laguntza. Uste horiek gizatiarrak dira, baina baldintzatzen dute nori begiratzen diogun, nor aukeratzen dugun erakustaldia egiteko eta noren akatsak ikusten ditugun. Moduluaren ikaskuntza-emaitzetako bat da kirolean nor dagoen bere lekuan buruz ditugun aurreiritziei eta usteei buruz modu kritikoan hausnartzea. Galdera batzuk lagungarriak dira:

• Nor aukeratzen dut normalean lehenik erakustaldia egiteko? Zergatik?
• Parte-hartzaile batentzat egokitzen al dut ezer, benetan zer behar duen berarekin egiaztatu aurretik?
• Zein talderen absentzia onartu dut «normaltzat» nire saioetan?
• Inoiz goraipatu edo zuzendu al dut norbait modu desberdinean, haren generoa, jatorria edo desgaitasuna zela-eta?

Helburua ez da errua, kontzientzia baizik. Parte-hartzaileek elkar babesten duten espazio bat (dinamizatzaileak babestu beharrean) zuzentasuna etengabe eredu gisa erakusten duten dinamizatzaileengandik sortzen da.